⒈ 佛教禅宗指传法。初祖达摩来华，不立文字，直指人心，谓法即是心，故以心传心，心心相印。见唐希运《传心法要》。
⒉ 指儒家的道统传授。
⒈ 佛教禅宗指传法。初祖 达摩 来华，不立文字，直指人心，谓法即是心，故以心传心，心心相印。见 唐 希运 《传心法要》。
引唐 王维 《同崔兴宗送瑗公》诗：“一施传心法，惟将戒定还。”
唐 齐己 《荆渚逢禅友》诗：“閒吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。”
宋 计有功 《唐诗纪事·裴休》：“休 会昌 中官於 钟陵，请 运（希运 ）至郡，以所解一篇示之。师不顾曰：‘若形於纸墨，何有吾宗！’ 休 问其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更无别法……’ 休 録之为《传心法要》云。”
清 道霈 《重刊＜坛经＞缘起》：“佛佛出世，祖祖传心。”
⒉ 指儒家的道统传授。
引宋 何坦 《西畴常言》：“道统之传自 尧 舜，《书》虽载‘精一’传心，而学之名未著也。”
⒈ 禅宗认为心就是究竟的真理，所以传授佛法使弟子证悟究竟的真理谓之「传心」。
引宋·刘棐〈景德传灯录后序〉：「蛙蚓发机，管弦传心，乃至墙壁瓦砾，无非说法。」