世卿昔赴南山召，今见南山问世卿。信宿世卿向何处，一片南山空自青。
沧波脚底机全活，勾漏囊中药果灵。且傍铁桥携笛上，乱峰明月试吹听。
月下怀世卿时在南山。明代。陈献章。 世卿昔赴南山召，今见南山问世卿。信宿世卿向何处，一片南山空自青。沧波脚底机全活，勾漏囊中药果灵。且傍铁桥携笛上，乱峰明月试吹听。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
感阿富汗近况。近现代。伯昏子。 莫恃昆仑峻，闲观高附兵。萧墙荆簇满，卧榻虎横行。白骨撑星帜，烟荒隔汉营。固疆能不慎，奇计待陈平。
游罗浮四首 其四。明代。刘存业。 抱被相随石室中，天鸡初唱海涛红。晦明不定山头日，呼舞无端谷口风。前辈书题空石藓，野人心思只云松。神仙骨相知谁是，更踏飞云最上峰。
学士院端午帖子二十七首 其四。宋代。苏辙。 纨扇新裁冰雪馀，清风不隔纻罗疏。飞升漫写秦公子，荣谢应怜汉婕妤。
戏赠乐天、复言（此后三篇同韵）。唐代。元稹。 乐事难逢岁易徂，白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否，望市楼还有会无。眼力少将寻案牍，心情且强掷枭卢。孙园虎寺随宜看，不必遥遥羡镜湖。