龙洲之上，水竹有居。其流澄澄，其植渠渠。流之澄矣，植之渠矣。
有美君子，世焉居此。天光云影，昭耀琅玕。高标直节，栖凤翔鸾。
引泉开径，临清荫绿。天风徐来，筛金戛玉。君子致身，出登庙堂。
遥怀桑梓，敬恭难忘。对之伊吾，匪土是思。其清其直，媲德是宜。
武公睿圣，诗咏淇澳。允矣君子，愿继芳躅。
水竹居为冢宰王先赋。明代。周叙。 龙洲之上，水竹有居。其流澄澄，其植渠渠。流之澄矣，植之渠矣。有美君子，世焉居此。天光云影，昭耀琅玕。高标直节，栖凤翔鸾。引泉开径，临清荫绿。天风徐来，筛金戛玉。君子致身，出登庙堂。遥怀桑梓，敬恭难忘。对之伊吾，匪土是思。其清其直，媲德是宜。武公睿圣，诗咏淇澳。允矣君子，愿继芳躅。
（1392—1452）江西吉水人，字公叙，一作功叙，号石溪。永乐十六年进士。授编修，官至侍读学士，署南京翰林院侍读学士。居禁近二十余年，多所论列，负气节，笃行谊。诏独修辽、金、元三史，力疾诠次不少辍。欲修宋史，不克就而卒。有《石溪文集》。 ...
周叙。 （1392—1452）江西吉水人，字公叙，一作功叙，号石溪。永乐十六年进士。授编修，官至侍读学士，署南京翰林院侍读学士。居禁近二十余年，多所论列，负气节，笃行谊。诏独修辽、金、元三史，力疾诠次不少辍。欲修宋史，不克就而卒。有《石溪文集》。
相和歌辞。公无渡河。唐代。王建。 渡头恶天两岸远，波涛塞川如叠坂。幸无白刃驱向前，何用将身自弃捐。蛟龙啮尸鱼食血，黄泥直下无青天。男儿纵轻妇人语，惜君性命还须取。妇人无力挽断衣，舟沉身死悔难追。公无渡河公自为。
颂古二十四首。宋代。释胜。 有喝端如探竿草，无师血脉通红线。当阳不识李将军，徒学穿杨一枝箭。
此地求沿革，当年本合并。林岚陪禁近，词庙仰勋名。
水榭分还壮，云廊改更清。诸公齐努力，谁得似桐城。
暮春以事诣圆明园趋公既罢因览西郊形胜最后过澄怀园和内直友人春晚退直诗 其六。清代。龚自珍。 此地求沿革，当年本合并。林岚陪禁近，词庙仰勋名。水榭分还壮，云廊改更清。诸公齐努力，谁得似桐城。
扈从春际上陵四首 其三。明代。于慎行。 云间神阙九关开，树杪仙舆万乘来。雾雨萧萧阴辇路，松楸郁郁锁城台。摐金大乐空山应，裸玉崇仪列辟陪。闻道龙衣亲负土，汉家原庙不胜哀。