名词

(1) (会意。小篆字形，从卩，从辛，从口。“卩”，音jié，甲骨文象人曲膝而跪的样子。“辛”，甲骨文象古代酷刑用的一种刀具。本义：法律，法度)

(2) 同本义

辟，法也。从卩、从辛，节制其罪也。从口，用法者也。——《说文》

“辟言不信”。(法度之言，而不听信。)——《诗·小雅·雨无止》

(3) 君主

辟遏有德。——《汉书·五行志》。注：“天子也。”

皇王(指周武王)维(语气词)辟。——《诗经·大雅·文王有责》

(4) 又如：复辟

(5) 古称官吏

厥辟不辟。——《礼记·坊记》

三卿一长曰辟。——《周书·武顺》

正殿路寝，用朝群辟。——《文选》

(6) 罪，罪行

言奇者见疑，行殊者得辟。——《汉书》

动词

(1) 通“避”。回避，躲避

使咸知王之好恶辟行之。——《周礼·掌交》

秦子梁子以公旗辟于下道，是以皆止。——《左传·庄公九年》

子曰：贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。——《论语·宪问》

行辟人可也。——《孟子》

不辟死伤。——《荀子·荣辱》

文王之所辟(后作“避”)风雨也。——《左传·僖公三十三年》

高祖尝(曾经)辟吏。——《史记·张丞相列传》

(2) 又如：辟邪(避免或驱除邪恶)

(3) 征召来授予官职

举孝廉，不行，连辟公府，不就。——《后汉书·张衡传》

(4) 另见pì

其它字义

动词

(1) (形声。从门，辟声。本义：打开，开启)

(2) 同本义

辟，开也。——《说文》

辟四门。——《虞书》

辟户为之乾。——《易·系辞传》

唇吻翕辟。——《聊斋志异·促织》

语毕而宫门辟。——唐· 李朝威《柳毅传》

(3) 又如：辟阖(开合)；辟翕(开合)；辟门(开门。后比喻广开贤路，访求人才)；辟面(辟头。开头，起首)；辟道(开道)；

(4) 开辟；开拓

欲辟土地。——《孟子·梁惠王上》

周宣王辟国千里，非贪侵也。——《盐铁论·地广》

辟病梅之馆以贮之。——清· 龚自珍《病梅馆记》

(5) 又如：辟地(开辟疆域)；辟土(开拓疆域)

(6) 驳斥

辟邪说，难壬人，不为拒谏。——宋· 王安石《答司马谏议书》

(7) 又如：辟谣；辟佛(反佛教，驳斥佛理)；辟驳(驳斥)

(8) 开垦

农辟地。——《商君书·弱民》

隙地未尽辟。——清· 洪亮吉《治平篇》

(9) 又如：辟田(开垦田地。同辟土)；辟治(开发治理)；辟除(开垦)

(10) 屏除；驱除

举公义，辟私怨。——《墨子·尚贤上》

苟无恒心，放辟邪侈，无为为己。——《孟子·梁惠王上》

(11) 又如：辟邪(屏除邪恶)

词性变化

形容词

开阔；宽广

不若从炉塘道，稍迂而路辟。——《徐霞客游记》

形容词

(1) 通“僻”。偏僻

秦国辟远。——《史记·范雎传》

(2) 邪僻

境内之民无辟滛之心。——《商君书·弱民》

(3) 另见bì

[辟头]（pī tóu）同“劈头”。

辟【酉集下】【辛部】 康熙筆画：13画，部外筆画：6画

〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》必益切，音璧。《廣韻》君也。《爾雅·釋訓》皇王后辟，君也。天子諸侯通稱辟。《書·大甲》克左右厥辟。《詩·小雅》百辟爲憲。《集韻》或作。

又人稱天曰辟。《詩·大雅》蕩蕩上帝，下民之辟。

又妻稱夫亦曰辟。《禮·曲禮》妻祭夫曰皇辟。

又《說文》法也。《書·酒誥》越尹人祇辟。《註》正身敬法也。

又明也。《禮·王制》天子曰辟廱。《註》辟，明也。廱，和也。使天下之人皆明達和諧也。

又《祭統》對揚以辟之。《註》對，遂也。辟，明也。言遂揚君命，以明我先祖之德也。

又徵辟也。《後漢·鍾皓傳》前後九辟公府，皆不就。《晉書·王褒傳》三徵七辟。

又星名，與璧同。《禮·月令》仲冬之月日在斗、昏、東辟中。

又姓。

又《廣韻》普擊切《集韻》《韻會》匹辟切《正韻》匹亦切，音僻。與僻同。偏也，邪也。《禮·玉藻》非辟之心無自入也。《左傳·昭六年》楚辟我衷，若何效辟。《註》辟，邪也。衷，正也。

又傾也，側也。《禮·曲禮》辟咡詔之。《註》謂傾頭與語也。

又威儀習孰少誠實曰辟。《論語》師也辟。《又》友便辟。

又辟名，空名也。《周禮·天官》凡失財、用物、辟名者。《註》辟名，詐爲書，以空作見，文書與實不相應也。

又也。《書·君》辟以止辟。《周禮·秋官·小司》以八辟麗邦法。

又與闢通。《孟子》辟土地。

又辟除行人也。《周禮·秋官》王燕出入，則前車而辟。《孟子》行辟人可也。

又衆人驚退也。《史記·項羽紀》人馬俱驚，辟易數里。《註》言人馬開張易舊處也。

又鞭辟，策勵也。程子曰：學要鞭辟近裏。朱子曰：辟如驅辟一般，大約要鞭督向裏去。

又與擗通。拊胷也。《詩·邶風》寤辟有摽。《禮·檀弓》辟踊。

又與躄通。足病不能行也。《賈誼·治安策》非亶倒縣而已。

又類辟。

又辟歷，雷聲。別作霹靂。

又《集韻》《正韻》毗義切。與避同。《詩·魏風》宛然左辟。《註》讓而避者必左。《禮·儒行》內稱不辟親，外舉不辟怨。

又與睥同。《史記·灌夫傳》辟睨兩宮閒。《註》與睥睨同。邪視也。

又《集韻》《正韻》匹智切，與譬同。《禮·坊記》君子之道，辟則坊與。《中庸》辟，如行遠。

又《廣韻》《集韻》《韻會》博厄切，音百。《禮·內則》麕爲辟雞。《註》聶而切之也。

又與擘同。析裂也。《禮·喪大記》絞一幅爲三不辟。《疏》大斂之絞旣小，不復擘裂其末。

又《正韻》莫禮切，音米。與弭同。《禮·郊特牲》有由辟焉。《註》謂弭災兵也。

又《集韻》頻彌切《正韻》蒲麋切，音皮。與紕同。帶之緣飾也。《禮·玉藻》天子素帶朱裏終辟。《註》辟，緣也。終，竟也。天子熟絹爲帶，用朱于裏，終此帶盡緣之也。

又《集韻》必郢切，音丙。除也。《莊子·庚桑楚》至信辟金。

说文解字

辟【卷九】【辟部】

法也。从卩从辛，節制其辠也；从口，用法者也。凡辟之屬皆从辟。必益切

说文解字注

（辟）法也。法當作灋。小雅。辟言不信。大雅。無自立辟。傳皆曰。辟、法也。又文王有聲箋、抑箋、周禮鄉師注、戎右注、小司寇注、曲禮下注皆同。引伸之爲罪也。見釋詁。謂犯法者、則執法以罪之也。又引伸之爲辟除。如周禮閽人爲之辟、孟子行辟人、以及辟寒、辟惡之類是也。又引伸之爲盤辟。如禮經之辟、鄭注逡遁是也。又引伸爲一邊之義。如左傳曰闕西辟是也。或借爲僻。或借爲避。或借爲譬。或借爲闢。或借爲壁。或借爲襞。从卪辛。節制其辠也。節當作卪。俗所改也。以卪制說卪。以辠說辛。辛从？。？、辠也。故辛亦訓辠。从口。句。用法者也。用法上當再出口字。以用法說从口。辟合三字會意。必益切。十六部。凡辟之屬皆从辟。

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